Про пьесу А.П. Чехова "Вишневый сад":
Вам смешно читать "Вишнёвый сад"? Это комедия. Представьте себе ситуацию: у вас нет денег, вы наделали долгов и кредиторы хотят теперь продать ваш дом . И есть только один способ решить эту проблему. Для этого надо сдать этот дом внаём, и на полученные барыши отдать долг . И потом получать с аренды прибыль. Процедура конечно, малоприятная но иначе этот дом всё равно уйдёт с молотка. Такая вот не сложная арифметика. Но вместо того, чтобы воплотить этот нехитрый план в жизнь, вы вдруг начинаете ныть, рассказывать про свое счастливое детство и морщить нос от презрения к тому, кто хочет помочь вам решить ваш финансовый вопрос. Вам полгода говорят про то, что скоро за долги вас выгонят из дома, и полгода вы вещаете про то, что в этом доме на обоях мама карандашом помечала ваш рост. И в судный день, когда проходит долговой аукцион, вы устраиваете в этом доме танцы, по окончании которых вас торжественно выставляют вон. Именно так развивается сюжет в той пьесе, где герои проговорили , проныли и прососали ностальгическими леденцами всю свою жизнь и заодно с ней и свой обречённый и десять раз заложенный вишневый сад.
На месте Чехова я бы сделал так, чтобы вся эта публика после выселения из дома ещё бы и опоздала на свой паровоз. Вот было бы смешно. Проплакали все деньги, протрындели родовое гнездо, а потом долго базарили во дворе , обнимались, целовались, и в результате-таки опоздали на поезд, который должен был их увезти в новые горизонты и светлую даль. Стояли бы они на пустой платформе и восклицали : "Мы потеряли всё, что могли , мы нелепые болтуны , мы восторженные идиоты, мы не можем нести ответственность ни за себя, ни за своих детей, мы сами хуже детей, мы беспомощны, как тихие психи, но в то же время мы спесивы, как польская шляхта.. Но, господа, посмотрите, какая ночь! Не будемте унывать! Мы начинаем новую жизнь! И в ней мы обязательно посадим заново наш обожаемый вишневый сад!"
Разве это не смешно? Нам с Чеховым очень смешно. Надо помнить, что Антон Палыч не дворянин. Он сын и внук крепостных. Его эти милые господа не пустили бы даже на кухню. И это он смеётся над ними. Нам отсюда кажется, что дворянство - это эполеты, пистолеты, аксельбанты, адъютанты, натертые полы, блестящие балы. Это нам отсюда кажется, что Чехов - это элита , трость и белая кость. А на самом деле между ними была пропасть. Дворяне по Чехову - это ничтожные болтуны, обезумевшие оттого, что им веками рабы на завтрак приносили баранью ногу в постель. Для них "работать" - это не суровая данность, а романтическая догма, где каждый должен возделывать свой личный вишневый сад.
А какое они были благородное хамло! Помните, как Гаев разговаривает с Лопахиным? Тот ему про то, что время течёт неумолимо, а этот в ответ: "Кого?... Здесь пачулями пахнет". Со шкафом Гаев разговаривает почтительно, а с Лопахиным - как с мразью. Вот представьте, что в ответ на ваши слова вам кто нибудь ответит : "Кого?.. Здесь, кажется воняет дешёвым одеколоном. ". Нравится? Вот и не надо удивляться тому, что скоро их слуги не только пустят под нож всю их прежнюю прекрасную жизнь, но и с отдельной радостью вырубят под корень их красивый дворянский вишневый сад.
Аристократы духа , гиганты мысли , отцы русской демократии. Все они сгинули, как утренний сон. От них ничего не осталось. Без своих наследных имений и родовитых имён они остались ни с чем. Высокомерные лентяи , не стоящие ничего, они наскребли из себя на один философский корабль. А сколько на нём приплыло к нам в двадцать первый? Лосский, Бердяев, ещё с десяток. И это всё. Они превратились в тени прошлых эпох, и никто не помнит , где росли их липовые аллеи, и где находился их вишневый сад.
Чехов с насмешкой ставит перед ними простую проблему, и пишет про то, что они не могут решить элементарный вопрос , от которого зависит вся их дальнейшая жизнь. Крепостной выносит приговор: господа виновны по факту рождения. А это самый суровый приговор. По факту рождения дед и отец Чехова были рабами. А теперь оказалось, что их господа хуже их слуг. Сын крепостного покупает их дом и выгоняет всех его жителей во внешнюю тьму. И они там кто куда: к любовнику в Париж, банковским клерком и даже в прислуги. А через двадцать лет из таких как они получились неплохие таксисты и официанты в Парижских кафе. Ну разве это не комедия положений? Ну разве это не смешно? Смейтесь, уж лучше смеяться, чем быть одним из них. А то есть у нас тут некоторые, которые желают новых аристократов. Хотят , наверное, чтобы в один прекрасный момент их , как старого Фирса, тоже забыли в грязном хлеву, когда новые господа будут опять оплакивать вырубленный вследствие своей лени и глупости очередной несчастный вишневый сад.
Хотите узнать как звучит эта вечная русская симфония под названием " Добрые хозяева и покорный народ"? Всё очень просто. Ничего не ново под луной. Господа будут презирать своих слуг и почтительно разговаривать с книжным шкафом. Потому, что шкаф у таких людей достоин добрых речей а их рабы - это говорящая мебель. А в некоторые времена они ещё и пушечное мясо. Но в любом случае это всего лишь те, кто должны своими жизнями как навозом облагораживать хозяйский вишневый сад.
А вам, Антон Палыч, огромное спасибо. Плюясь кровью, перед концом своей жизни, вы нам подарили прекрасную комедию. Прошло сто лет, мы в ней ни черта не поняли - все господ хотим или сами в господа метим. Но это уже не ваши проблемы, а наши. А вы спите спокойно: вы сделали всё, что могли. Вы думали , что по капле выдавливаете из себя раба а на самом деле вы из своей страны по капле выдавливали её холуйскую кровь.И не ваша вина что страна до сих пор цепляется за право иметь своих господ так же как господа когда-то цеплялись за призрачную надежду сохранить свой прекрасный вишневый сад.
Игорь Коровкин
|
